معنی حکمت 31 – پند سی و یک – تدبّر و تأمّل – راز زندگی .
- حکمت 31 نهج البلاغه .
- سوره 31 – لقمان – [ آیه 6 تا 9 ] – جملات کوتاه زیبا و معنوی قرآنی .
- صحیفه سجادیه دعای سی و یک – [ 6 – 7 – 8 ] – جملات کوتاه زیبا و معنوی .
حکمت 31 نهج البلاغه – معنی پند سی و یک – راز زندگی و تفسیر
حکمت 31 نهج البلاغه .
حضرت امیرالمؤمنین [ ع ] فرمود :
از حضرتش در رابطه با ايمان سؤال شد ، پاسخ داد : ايمان استوار بر چهار پايه است : شكيبايى ، باور ، عدالت ، جهاد .
شكيبايى را چهار شعبه است : اشتياق ، ترس ، زهد ، انتظار .
آن كه مشتاق بهشت است دل از شهوات گرداند .
آنكه در ترس از آتش است از محرمات دورى كرد .
آن كه بى رغبت به دنياست مصائب را آسان شمرد .
و آن كه در انتظار مرگ است به سوى خيرات شتافت .
باور را چهار شعبه است : بينايى زيركانه ، دريافت حكيمانه ، پندگيرى از ديگران ، و اقتدا به روش پاكان .
آن كه در زيركى بينايى يافت حكمت برايش روشن شد .
و هر كه را حكمت روشن شد پندگيرى را دانست .
و هر كه پندگيرى را دانست چنان ماند كه در ميان گذشتگان بوده .
عدالت را چهار شعبه است : فهم درست ، غواصى دانش ، داورى روشن ، استوارى در بردبارى .
آن كه درست فهميد اعماق دانش را دريافت .
كسى كه اعماق دانش را دريافت از آبشخور احكام شريعت سيراب بازگشت .
و هر كه بردبارى ورزيد در كارش كوتاهى نكرد ، و در ميان مردم به ستودگى و نيكى زندگى نمود .
جهاد را چهار شعبه است : امر به معروف ، نهى از منكر ، صداقت در مواضع حق ، دشمنى با بدكاران .
آن كه به امر به معروف برخاست مردم مؤمن را توانا نمود .
و هر كه نهى از منكر كرد بينى منافقان را به خاك ذلت رساند .
و آن كه صدق در مواضع حق را رعايت نمود به وظيفه اش عمل كرد .
هر كس با بدكاران دشمنى كرد و براى خدا خشم گرفت خداوند به خاطر او خشم گيرد و او را در قيامت خشنود سازد .
كفر استوار بر چهار پايه است
كفر استوار بر چهار پايه است : كنجكاوى ناصواب ، زد و خورد با مردم ، انحراف از حق ، و دشمنى .
آن كه كنجكاوى ناصواب كرد به حق باز نگشت .
و آن كه از پى جهالت به زد و خورد با مردم برخاست پيوسته از ديدن حق كور شد .
آن كه از حق منحرف گشت خوبى را بدى و بدى را خوبى ديده و دچار مستى گمراهى شد .
و آن كه دشمنى نمود راههايش دشوار ، و كارش سخت ، و راه نجاتش تنگ گشت .
شك بر چهار پايه است : جدال ، ترس ، دو دلى ، و خود باختن .
آن كه جدال را شيوه خود كرد شب گمراهيش صبح هدايت نشد .
و هر كه را ترساند آنچه پيش رو داشت عقب گرد نمود .
هر كس ملازم دو دلى گشت گامهاى شيطان پايمالش كرد .
و آن كه به هلاكت دنيا و آخرت تن داد در هر دو جهان نابود شد .
پس از اين سخن گفتارى بود كه آن را از ترس طولانى شدن و بيرون رفتن از روشى كه قصد ما در اين كتاب است واگذاشتيم .
[ ترجمه استاد حسین انصاریان ]
منبع محتوا + تفسیر حکمت – Ahlolbait.com
حکمت سی و یک نهج البلاغه
وَ سُئِلَ [علیه السلام] عَنِ الْإِيمَانِ، فَقَالَ الْإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى الصَّبْرِ وَ الْيَقِينِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ. وَ الصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ الزُّهْدِ وَ التَّرَقُّبِ؛ فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ [فِي] إِلَى الْخَيْرَاتِ. وَ الْيَقِينُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ وَ تَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ وَ مَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ وَ سُنَّةِ الْأَوَّلِينَ؛ فَمَنْ تَبَصَّرَ فِي الْفِطْنَةِ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ وَ مَنْ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ وَ مَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَكَأَنَّمَا كَانَ فِي الْأَوَّلِينَ. وَ الْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى غَائِصِ الْفَهْمِ وَ غَوْرِ الْعِلْمِ وَ زُهْرَةِ الْحُكْمِ وَ رَسَاخَةِ الْحِلْمِ؛ فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ وَ مَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ [الْحِلْمِ] الْحُكْمِ وَ مَنْ حَلُمَ لَمْ يُفَرِّطْ فِي أَمْرِهِ وَ عَاشَ فِي النَّاسِ حَمِيداً. وَ الْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الصِّدْقِ فِي الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِينَ؛ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ [الْمُنَافِقِينَ] الْكَافِرِينَ وَ مَنْ صَدَقَ فِي الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِينَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَ الْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى التَّعَمُّقِ وَ التَّنَازُعِ وَ الزَّيْغِ وَ الشِّقَاقِ؛ فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يُنِبْ إِلَى الْحَقِّ وَ مَنْ كَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَقِّ وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّيِّئَةُ وَ سَكِرَ سُكْرَ الضَّلَالَةِ وَ مَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ عَلَيْهِ طُرُقُهُ وَ أَعْضَلَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ وَ ضَاقَ عَلَيْهِ مَخْرَجُهُ.
وَ الشَّكُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى التَّمَارِي وَ الْهَوْلِ وَ التَّرَدُّدِ وَ الِاسْتِسْلَامِ؛ فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَيْدَناً لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ وَ مَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ وَ مَنْ تَرَدَّدَ فِي الرَّيْبِ وَطِئَتْهُ سَنَابِكُ الشَّيَاطِينِ وَ مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ هَلَكَ فِيهِمَا.
بررسی سوره 31 – لقمان – [ آیه 6 تا 9 ] – جملات کوتاه زیبا و معنوی قرآنی
سوره 31 – لقمان – [ آیه 6 تا 9 ] – جملات کوتاه زیبا و معنوی قرآنی .
و برخى از مردم كسانى اند كه سخن بيهوده را خريدارند تا [ مردم را ] بدون [هيچ ] دانشى از راه خدا گمراه كنند و [ مسیر خدا ] را به ريشخند گيرند براى آنان عذابى خواركننده خواهد بود [۶] .
و چون آيات ما بر او خوانده شود با نخوت روى برمى گرداند چنانكه گويى آن را نشنيده [يا] گويى در گوشهايش سنگينى است پس او را از عذابى پر درد خبر ده [۷] .
در حقيقت كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده اند باغهاى پر نعمت خواهند داشت [۸] .
كه در آن جاودان مى مانند وعده خداست كه حق است و اوست شكست ناپذير سنجيده كار [۹] .
ترجمه فولادوند
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴿۶﴾ .
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿۷﴾ .
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ ﴿۸﴾ .
خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿۹﴾ .
مشاهده سوره بصورت کامل از منبع Parsquran.Com
بررسی صحیفه سجادیه دعای سی و یک – [ 6 – 7 – 8 ] – جملات زیبا و معنوی کوتاه
صحیفه سجادیه دعای سی و یک – [ 6 – 7 – 8 ] – جملات زیبا و معنوی کوتاه .
این جایگاه کسی است که دست‌های گناهان ، او را دست به دست کرده‌اند .
افسار خطاها ، او را به دنبال خود کشیده‌اند و شیطان بر او چیره شده و در رابطه با تباه کردن فرمانت نسبت به آنچه امر فرمودی کوتاهی کرده .
و به خاطر غفلتش از عاقبت کار ، آنچه را نهی کردی ، مرتکب شده [6] .
مانند کسی که قدرتت را بر وجودش جاهل و فراوانی احسانت را نسبت به خودش منکر است تا هنگامی‌که دیدۀ هدایت برایش باز شده و ابرهای کوردلی ، از صفحۀ باطنش برطرف گشته .
ستم‌هایی که بر خود کرده ، به شمار آورده و در اموری که پروردگارش را مخالفت کرده به اندیشه نشسته .
در نتیجه گناه بزرگش را بزرگ و عظمت مخالفتش را عظیم دیده [7] .
پس با امید به حضرتت و شرمساری از وجود مقدّست ، به جانب تو روی کرده .
از باب اطمینان به تو ، رغبت و شوقش را متوجّه پیشگاه تو ساخته و از روی یقین با طمعش آهنگ تو کرده .
از باب اخلاص ، با توشۀ ترسش به سوی تو روی آورده ، طمعش از هر که به او طمع ورزیده می‌شود ، تهی شده غیر تو ؛ و ترسش از هر چه از آن ترسیده می‌شود ، برطرف شده جز تو [8] .
[ ترجمه استاد حسین انصاریان ]
مشاهده دعا بصورت کامل از منبع Erfan.IR
صحیفه سجادیه دعای ۳۱ [ ۶ تا ۸ ]
صحیفه سجادیه دعای ۳۱ [ 6 تا 8 ] .
هَذَا مَقَامُ مَنْ تَدَاوَلَتْهُ أَيْدِي الذُّنُوبِ ، وَ قَادَتْهُ أَزِمَّةُ الْخَطَايَا ، وَ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ ، فَقَصَّرَ عَمَّا أَمَرْتَ بِهِ تَفْرِيطاً ، وَ تَعَاطَى مَا نَهَيْتَ عَنْهُ تَغْرِيراً ﴿6﴾ .
كَالْجَاهِلِ بِقُدْرَتِكَ عَلَيْهِ ، أَوْ كَالْمُنْكِرِ فَضْلَ إِحْسَانِكَ إِلَيْهِ حَتَّى إِذَا انْفَتَحَ لَهُ بَصَرُ الْهُدَى ، وَ تَقَشَّعَتْ عَنْهُ سَحَائِبُ الْعَمَى ، أَحْصَى مَا ظَلَمَ بِهِ نَفْسَهُ ، وَ فَكَّرَ فِيما خَالَفَ بِهِ رَبَّهُ ، فَرَأَى كَبِيرَ عِصْيَانِهِ كَبِيراً وَ جَلِيلَ مُخَالَفَتِهِ جَلِيلًا ﴿7﴾ .
فَأَقْبَلَ نَحْوَكَ مُؤَمِّلًا لَكَ مُسْتَحْيِياً مِنْكَ ، وَ وَجَّهَ رَغْبَتَهُ إِلَيْكَ ثِقَةً بِكَ ، فَأَمَّكَ بِطَمَعِهِ يَقِيناً ، وَ قَصَدَكَ بِخَوْفِهِ إِخْلَاصاً ، قَدْ خَلَا طَمَعُهُ مِنْ كُلِّ مَطْمُوعٍ فِيهِ غَيْرِكَ ، وَ أَفْرَخَ رَوْعُهُ مِنْ كُلِّ مَحْذُورٍ مِنْهُ سِوَاكَ ﴿8﴾ .
نکته : ارتباط خاصی بین محتوای این صفحه وجود ندارد و صرفا به جهت تبلیغات در قرآن ، صحیفه سجادیه ، نهج البلاغه بر حسب عدد سوره , حکمت و دعا چیده و مرتب شده است .